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家里;一会儿住在天堂,一会儿堕入地狱;甚至时而心生善念,时而心萌恶念,可谓妄想纷飞。以数息观可以对治散乱心。数息观又叫“安那般那念”,是以数算自己的出入息,让散乱的心能定住在一境。 此外,佛教的“...,也要能“与病为友”。尤其对生命的意义要有一些了悟,能对生死无所挂怀,才能坦然面对疾病,而不是心生排斥、恐惧、忧愁,如此心的动念,只会加重身体的病情。 谈到身体上的疾病,可以说种类繁多,例如光是...
星云大师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17095462515.html
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关系的一种认识。”B17藕益在此特别提出净宗之因果原理:念佛为因,往生成佛为果。以散乱心持念佛号,犹如金刚种子播于阿赖耶识中,成为日后成就佛道的种子。若信愿持名,即为多善根福德,如能持至一心不乱,决定感...,破除疑惑。六信即:信自、信他、信因、信果、信事、信理。 1.信自“信自者,信我现前一念之心,本非肉团,亦非缘影,竖无初后,横绝边涯。终日随缘,终日不变。十方虚空微尘国土,元我一念心中所现物。我虽...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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安静的地方坐下来,用心去放在一定的方法上,然後使得散乱心逐渐减少,以至消失而入定境。可是《坛经》所说的坐禅不在於打坐,乃在使得自己的心当下不起杂念而能见到不动的自性,叫坐禅。能够达到这样的程度,内心自然... 《坛经》用了两种般若系统的经典,一是《金刚般若经》,二是《文殊说般若经》。经中引用并提到《金刚经》的句子和内容的,有如下几处:
1.行由品:「惠能一闻经云:应无所住而生其心。心即开悟,遂问客诵...
圣严法师
佛学论文|因明|五明
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见缘,并诸想像,如虚空华,本无所有。”只有在这三摩地中才有这境界,普通散乱心不可能有这境界,般舟三昧也就是指这个。 (23)四事是我们平常的生活所须;穿衣服、吃饭、房子、医药。这四事本来就没有,一定要...游历诸佛的净土。佛传的法是平等的,只要你心好,利他心真,上求菩提,下化众生,毫无欺骗,粉身碎骨都要知道这大事因缘,他都要教你。 (12)什么都不怕,威武不能屈、贪贱不能栘,生死实相看透了,你真正证到...
洪文亮医师
|佛学论文|因明|五明|
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。《法华经》说:"若人散乱心,入于塔庙中,一称南无佛,皆共成佛道。"
朝山的感应: 在民初有一则"南海活观音"的故事。 过去有一个屠夫,生性暴烈,甚至对自己的老母亲也大声喝斥、动辄...几万人在一起念佛,共修的力量非自修所能比拟,在互相激荡中将佛号念熟,念到心里去。 古人道:"清珠投于浊水,浊水不得不清;念佛投于乱心,乱心不得不佛。"因此,当我们的心受到污染的时候,要用清净的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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钦命五台山敕建万圣佑国南山极乐禅寺碑记》)的境界。这就是说,普济和尚经过几年的勤学苦修,已经掌握了佛教的基本理论,去掉了掉举心、散乱心、劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊和色欲、形貌欲、威仪欲、语言...1322),俗姓康,名宝严,字士威,成纪人。少年时候,因遭散乱,偕弟金一同出家,剃发为僧,学习经论,求出世之道。每遇名德开讲,他总要往而听之问之,既要知其然,又要知其所以然。他常说:“学而不思,思而不...
肖 雨
|佛学论文|因明|五明|
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心神荡漾,众仙人听到歌声,心狂意乱,顿失禅定,失足堕地。所以由禅定修得的神通,一旦贪瞠炽盛或散乱心强,他的神通可能就会退去,想要保持神通,必须时刻保持定心。 佛陀的弟子角宿大象曾被妻子引诱还俗,但他...之后,印度有一优婆塞(男居士),路上捡到一朵庵摩罗花,到了波罗提木叉寺,看见释迦佛像,非常相好庄严,心里忆念佛的功德,感动得心热毛竖,于是把这朵华献供于佛前。 他从佛殿出来后,问知客师,一华供佛,能...
子 溪
|佛学论文|因明|五明|
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不见的塔门正被放在墙角,塔里的四根柱子上写着:若人散乱心、入于塔庙中、一称南无佛、便已成佛道。我围绕着柱子,在塔内右绕三匝,念佛数十声而出。塔旁的青年还在互相打闹,我想他们可能还不曾真正进入佛门。下山...心在此时此地很自然地便归于宁静,即使像我这样业深障重的博地凡夫,似乎也亦能从容做到“行到水穷处、坐看云起时”的悠然淡泊。我曾访问过不少的寺院,遇见兜率寺这样清静殊胜的道场实乃第一次,只是没有想到,就是...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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,便失慈悲心,而不成大乘菩萨。 4.精进度:实践其他五德目时,上进不懈,不屈不挠,能对治懈怠,生长善法。 5.禅定度:修习禅定,能对治散乱心,使心安定。 6.般若度:能对治愚痴,开真实的...samdhi,音译三昧、三摩地。能令心专注,远离散乱浮沉,而达到平等安详的精神状态就是定,也称为禅定。 禅定能产生一种力量,使我们不易为外境所转,而显发真如自性,长养法身慧命,所以又有“定根”、“定力...
星云法师
|佛学论文|因明|五明|
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1).摄诸乱心-凡夫的散乱心像鸿毛轻飘、像疾风吹拂、像猕猴的跳跃不停,而心的刹那生灭,比闪电还要迅速,所以心相是完全不可控制的。唯一的办法即是修禅定加以调伏,制之一处,不令越逸。 (2).洗诸欲尘-...众生,无量无边众生的心,千变万化,互相纠葛、缠缚之时,即感受一个人穷尽一生也不能做到。所以在这八年中想了许多的事,也做了许多的事。想的,从当初的理想完美,然后越想越简单;做的,从当初极度的复杂,架构整个...
净元法师
|佛学论文|因明|五明|
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